La temática referida, no necesariamente se debe tomar desde una perspectiva histórica, sino se puede apuntar a un momento de reflexión que permita repensar nuestro pasado y presente, construyendo un futuro comprometido como ciudadanos de nuestro país. Podrán participar del Concurso todos los argentinos nativos o extranjeros con más de cinco años de residencia comprobable en el país.
Las obras presentadas – exclusivamente para adultos- no tendrán limitaciones de propuestas estéticas y deberán ser inéditas y no estrenadas.
El jurado seleccionará 6 textos. La secretaría de Cultura de
El Instituto Nacional del Teatro realizará la publicación de las seis obras seleccionadas a través de su Editorial InTeatro.
El Teatro Nacional Cervantes podrá seleccionar hasta una obra para realizar su producción e incluirla en sus programas de giras nacionales.
Tanto el Instituto Nacional del Teatro, como
La convocatoria se abre el 15 de septiembre de 2008 y cierra el 15 de marzo de 2009.
Las obras deberán presentarse, por triplicado, en el Instituto Nacional del Teatro, Av. Santa Fe 1243 piso 10 (CP 1059), Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
CONCURSO NACIONAL DE OBRAS DE TEATRO PARA EL BICENTENARIO
La temática referida, no necesariamente se debe tomar desde una perspectiva histórica, sino se puede apuntar a un momento de reflexión que permita repensar nuestro pasado y presente, construyendo un futuro comprometido como ciudadanos de nuestro país. Para ampliar la información se puede dirigir a www.bicentenario.gov.ar
1°- Podrán participar todos los argentinos nativos o extranjeros con más de cinco (5) años de residencia comprobable en el país.
2°- Los participantes no podrán enviar más de una obra. Cada obra podrá ser escrita por más de un autor.
3°- Los textos presentados – exclusivamente para adultos - no tendrán limitaciones de propuestas estéticas.
4°. Las obras presentadas deberán ser inéditas y no estrenadas.
5°- Las obras deberán presentarse por triplicado, con una extensión no menor a quince (15) carillas, escritas a doble espacio, impresas en una sola cara de papel A 4, tipografía Times New Roman, cuerpo 12, encuadernadas o anilladas. En la primera hoja deberá constar: nombre de la obra y el seudónimo elegido.
6° - Él o los autores adjuntarán un sobre cerrado en cuyo exterior figurará el título de la obra, el seudónimo elegido y
7°- Cada participante se responsabiliza tanto por la veracidad de los datos como por la autoría de la obra presentada. Ante cualquier impugnación que surgiera al respecto, el Instituto Nacional del Teatro,
8°- La convocatoria se abre el día 15 de septiembre de 2008 y cierra, indefectiblemente, el día 15 marzo de 2009. El resultado de la selección se dará a conocer durante el mes de junio de 2009.
9°- Los textos se enviarán por correo, consignándose en el envío: “Instituto Nacional del Teatro, Av. Santa Fe 1243, 10º piso, (CP 1059), Ciudad Autónoma de Buenos Aires, “CONCURSO NACIONAL DE OBRAS DE TEATRO PARA EL BICENTENARIO”.
10° - El Instituto Nacional del Teatro no se responsabiliza por pérdidas o extravíos de obras eventualmente remitidas.
11°- Se considerará como válida la fecha de matasellos de correo que se atenga al plazo estipulado, aún cuando la obra hubiese sido recibida con posterioridad a la fecha de cierre de recepción.
12° - El Jurado estará integrado por tres (3) personalidades relevantes de la actividad teatral de nuestro país, elegidas por los organizadores.
13° - Atendiendo a la calidad artística se seleccionarán seis (6) textos en total.
14° -
1° Premio: PESOS DIEZ MIL ($ 10.000.-)
2° Premio: PESOS OCHO MIL ($ 8.000.-)
3° Premio: PESOS SEIS MIL ($ 6.000.-)
15º.- El Instituto Nacional del Teatro realizará la edición y publicación de las seis (6) obras seleccionadas, a través de su Editorial INTeatro.
16°- El Teatro Nacional Cervantes podrá seleccionar hasta una (1) de las seis (6) obras elegidas por el Jurado para realizar su producción e incluirla en sus programas de giras nacionales.
17º.- Tanto el Instituto Nacional del Teatro, como
18º.- El fallo del Jurado es inapelable y podrá declarar desierta la selección. Cualquier situación no prevista en el presente Reglamento será dirimida por los organismos intervinientes.
19º No podrán presentarse autores vinculados laboralmente a los organismos intervinientes, ni inhabilitados por el INT:
20° - Las obras no serán devueltas.
Es un compromiso político activo, el evitar la desaparición de un patrimonio cultural en franca extinción. Y con mayor vehemencia ejerzamos la defensa, siendo que hay un negocio de por medio, en el que por supuesto se nos excluye a los ciudadanos del pueblo.
COMUNICADO DE PRENSA
ASOCIACIÓN ARGENTINA DE ACTORES
DELEGACIÓN MENDOZA
La Asociación Argentina de Actores, Delegación Mendoza en referencia a la posible venta del Teatro Municipal Mendoza manifiesta que:
· La venta del Teatro Municipal Mendoza es una desaparición encubierta. El Sr. Intendente Comunal no desconoce la negativa legal a la destrucción de un Patrimonio Provincial, por ello es que anuncia su venta: quién lo compre no dudará en demolerlo, lo hará con fines comerciales y preferirá tener en ese punto estratégico de la ciudad, un edificio o negocio que seguramente le redituará más que un Teatro al que restaurarlo le demandará una erogación onerosa.
Dicha restauración le corresponde al Estado priorizando para esto su condición de Patrimonio Provincial.
Su importancia radica en:
a) la concepción arquitectónica como Teatro (siendo esto fundamental ya que, exceptuando el Teatro Independencia, ningún otro edificio de la Provincia construido como teatro queda en pié);
b) el desarrollo cultural y artístico de los mendocinos
c) el desarrollo económico de la zona que con la desaparición de dicho Teatro se verá muy deprimida.
Este espacio de Arte que fuera adquirido por el Municipio y al cual adherimos fervorosamente en la gestión del Intendente Iglesias hoy es patrimonio de todos los mendocinos y no se ha consultado a los contribuyentes si están de acuerdo en deshacerse de dicho patrimonio. Tampoco se nos ha convocado, como sí se hizo en el momento de la compra, para saber nuestra opinión o buscar alternativas de solución a este problema.
Por lo expuesto, desde el gremio hemos decidido realizar una colecta de firmas tendientes a hacer reflexionar al Sr. Intendente para lograr el rescate de ese verdadero Templo de la Cultura Provincial. Para lo cual se han dispuesto de planillas en todos los gremios estatales y en nuestra sede: Las Heras 682 Loc. 19, de 18 a 21 hs.
EXIGIMOS QUE NO SE PRIORICE NI SE IMPONGA LA
COMERCIALIZACIÓN POR ENCIMA DE LA
IDENTIDAD, LA EXPRESIÓN Y LA CULTURA
DE LOS MENDOCINOS
EXIGIMOS DECISIONES QUE TENGAN QUE VER DE VERDAD CON LAS NECESIDADES SOCIALES Y CULTURALES DE LA POBLACIÓN
ollita de cuentería
un buen plan de vinito, cuentos y música
en argonautas
(matienzo y gutierrez, pedro molina, gllén)
este viernes 24 a las 21.30hs
porque aveces hace lindo al alma
escuchar unas lindas historias
entrada gratuita
http://www.geocities.com/Athens/3248/
Aquí se halla un listado de 62 dramaturgos peruanos. Al ingresar se tiene acceso a sus actividades; obras anteriores. Se pueden leer textos completos de varias obras en formato Word, además de tener el registro de fotos; libros de teatro; contactos y conexiones a las webs de grupos teatrales de todo el Perú.
Una página con listado de autores, resumen de obras, un blog informativo con las más diversas conexiones a otros autores, encuentros, investigaciones, bah... de todo. Hasta se puede elegir el idioma de la página !! Lo que no se encuentran son los textos de los autores, pero hay mails de contactos.
es han sido utilizados por el sistema o por el poder, sin embargo hoy lo defendemos con nuestra vida. Por otro lado, al fútbol no le perdonamos nada. Consideramos que es el culpable de la muerte de miles de argentinos durante la dictadura, que fue la máscara que tapó al mundo la masacre interna y que motivó a nuestros hermanos a saltar felices mientras otros morían bajo tierra o desaparecían. Siempre culpamos, y necesitamos culpar a otro. No podemos abrir los ojos y darnos cuenta que el fútbol es parte de nuestra cultura, y no por estar atado en las grandes esferas a los caprichos del poder, la economía y los medios, pierde las propiedades que lo conforman. Es un deporte y acaso el más popular del mundo, genera el despertar de pasiones y nos recuerda que aún tenemos algo de primitivos cuando nos une. En los barrios donde aún no pierde su esencia es el motor para atraer a los jóvenes y niños marginados, educarlos y alejarlos de las drogas. En lugar de marginarlo, deberíamos tomarlo como una herramienta de construcción de identidad, de comunicación y desarrollo de las personalidades.
Si el mito no tiene la culpa por lo que se haga con él en función del poder, y se mantiene inmune en su constitución intrínseca como señalaba Colombres. ¿Por qué culpar al fútbol de tal pesar? Es como si culpáramos al ajedrez de generar estrategias bélicas. Estamos ignorando la verdad de las cosas, sólo podemos apreciar lo superficial, y no vemos que si el poder lo utiliza es porque hay algo en él de rescatable, hay algo que motiva a millones de seres en toda la esfera. Muchos eruditos suelen decir: “el fútbol es el nuevo circo con el cual se diezma a las masas”, y nos olvidamos que el origen de esa frase, se debe a que las artes circenses fueron las utilizadas para saciar al pueblo romano.
Ayudaría mucho si se revieran temas como Cultura y Fútbol (hay mucha bibliografía al respecto). Hoy en día es tema de estudio para antropólogos, sociólogos, psicólogos, periodistas, historiadores, y que decir de la medicina deportiva. En su concepción es un juego grupal, y entender los juegos de una comunidad es entender la cultura de ésta.
Parte de lo que maravillan las obras de Escher, derivan de sus geometrías imposibles. Tal el caso de la energía que fluye y se transforma dentro de sistemas cerrados, asfixiantes que bien nos recuerda a los mundos de Kafka. El caminar en círculos subiendo y bajando escaleras, creyendo que de esa forma estamos en movimiento nos demuestra lo confundido que puede estar el individuo en su contexto.Hay que reconocer que la estructura sirve sólo como ayuda para la creación de una obra. Puede o no utilizarse, pero se recomienda en caso de iniciarse en este mundo de escritura. Puede que se inicie escribiendo la obra de manera impulsiva o técnicamente como es el caso de partir por la fábula. Lo importante es que la obra finalice bien. Pero, si me encuentro en un momento atrapado dentro de la maraña de ideas que poseo, lo mejor es volver al análisis.
· Escrito en Narrador Omnisciente y Omnipresente;
· en 3ra. Persona (Él camina – Ricardo se lava la sangre);
· en tiempo presente;
· enfatizar VERBOS (el teatro es acción);
· incorporar Sustantivos (Persona-Animal-Lugar-Objetos)
· tratar de no incorporar ni Adjetivos ni Adverbios salvo que sean necesarios;
· tener en cuenta la linealidad temporal causa – efecto;
· escribirlos entre 8 y 10 renglones.
A) ¿
- Depende. Si
Para que entiendan, el argumento de la obra es el resultado final de la historia como la vemos en escena. Cualquier ruptura de la linealidad temporal de la fábula, provocará que el Argumento no sea igual a
B) ¿Se pueden incluir diálogos o pensamientos del personaje en la construcción de la Fábula?
Se puede esbozar una caracterización, que posteriormente será perfeccionada en el trabajo del actor, pero debe incluirse sólo en caso de ser súmamente necesaria.
C) ¿Siempre se debe comenzar por
Lo primero que debemos hacer es pensar: ¿Cuál es la necesidad que me motiva a tener que escribir una obra de teatro? ¿Qué es lo que deseo transmitir a través de esta creación?
Si tengo en claro esas preguntas, la técnica me servirá o no para desarrollar mi idea. La necesidad es lo primero, luego la técnica me ayuda a organizarme, es posible que muchos dramaturgos no necesiten realizar este punto, puede que ya lo tengan internalizado o que su idea generadora sea tan fuerte que motive toda la creación.
Por la noche duerme en la plaza. Sueña que un hombre de galera lo saluda. No puede reconocerlo. Lo persigue, intenta escapar. Pasa un tren lleno de animales tristes. Es de un circo. Un payaso le hace malabares con cuchillos. Escapa y empieza a volar. Ve toda la ciudad, pero lo empiezan a tirar hacia el piso donde la gente lo golpea y ahoga en el río. Se despierta.
Es de día. Se pone a tocar música en la esquina. Llueve. Toma el sombrero, no hay monedas, sólo agua. La bebe. Abre su paraguas roto y se marcha.
